Dr. Arnold G. Fruchtenbaum
Reče Gospod Gospodu mome: Sedi mi zdesna dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim.
(Psalam 110:1)
Šta Ješua (Isus) radi danas? Biblijski učitelji često govore o Mesijinom radu u prošlosti, tokom Njegova života. Oni govore i o tome šta će Isus da radi u budućnosti, govore o Uzdignuću, o Drugom Dolasku, o Carstvu, i o Večnom Stanju. Retkost je da čujete nekog da podučava o tome šta Isus radi danas. O tome ćemo da diskutujemo na ovom okupljanju, kako to teolozi kažu, o delu Mesije u sadašnjem vremenu. Govorićemo o tome šta Ješua radi danas.
Ovu temu ćemo proučavati kroz četiri područja. Prvo, Njegova sadašnja pozicija; drugo, Njegov sadašnji rad u Nebu; treće, Njegov sadašnji rad na zemlji; i četvrto, sedam figura koje ilustruju Njegov sadašnji rad.
I. SADAŠNJA POZICIJA MESIJE
Koja je pozicija Mesije danas? Poziciono, Isus je seo sa desne strane Bogu Ocu. Stari Zavet je predvideo da će Mesija da sedne zdesna Bogu Ocu. To je predviđeno u Psalmu 80:17, u kojem se takođe koristi jedno od Njegovih proslavljenih Mesijanskih naslova, Sin Čovečji: Nek ruka tvoja bude nad čovekom desnice tvoje, nad sinom čovečjim kojega za se učini jakim.
To je isto tako prorokovano u Psalmu 110:1, gde se vidi Bog Otac kako govori Svom Mesijanskom Sinu, i kaže Mu: Reče Gospod Gospodu mome: Sedi mi zdesna dok ne položim neprijatelje tvoje za podnožje nogama tvojim.
Nakon što je Bog Sin uzeo na Sebe ljudsko obličje u Utelovljenju, nakon što je On Svojim životom ispunio svrhu Utelovljenja, i posle Njegove smrti, Vaskrsenja i Uznesenja, On je seo zdesna Bogu Ocu. On je napustio Nebo u obličju Božijem, ali Njegov povratak na Nebo ima dve prirode: Božansku i ljudsku. On je sada Bog-Čovek, i kao Bog-Čovek, On je ispunio proroštvo da će On da sedne zdesna Bogu Ocu.
Novi Zavet overava ono šta Psalam 110:1 govori o Mesiji (Matej 22:43-45; Marko 12:35-37; Luka 20:41-44). Zapravo, Ješua je citirao upravo ovaj stih (Psalam 110:1) pitajući Fariseje, „Čiji je Mesija sin?” Oni su odgovorili ispravno, „Davidov.” Nato ih je Isus upitao, „Ako je Mesija Davidov sin, kako to da Ga David naziva Gospodom?” Bilo je to pitanje na koje Fariseji nisu mogli da odgovore. Ali odgovor leži u konceptu Bog-Čovek: u odnosu na Njegovu ljudskost, Ješua je Davidov sin, ali u odnosu na Njegovo Božanstvo, On je Davidov Gospod. Nadalje, kao dodatak predviđanjima Starog Zaveta, ovde nalazimo i predviđanja samog Mesije. Dok je još uvek bio na zemlji, sam Isus je predvideo da će On da sedne zdesna Bogu Ocu (Matej 26:64; Luka 22:69).
Konačno, Novi Zavet sadrži zabeleške o ispunjenju ovih proroštava. Ješua sada sedi zdesna Bogu Ocu, u ispunjenju odlomaka Starog Zaveta. Ovo ispunjenje overeno je od: Marko 16:19; Dela 2:33-36; 5:31; 7:55-56; Rimljani 8:34; Efescima 1:20-22; Kološanima 3:1; Jevrejima 1:3, 13; 8:1; 10:12-13; 12:2; i I Petrova 3:22. Znači, u meri u kojoj se govori o Njegovoj sadašnjoj poziciji, Isus danas sedi zdesna Bogu Ocu.
II. SADAŠNJI RAD MESIJE
Drugi deo ove studije fokusiraće se na sadašnji rad Mesije u Nebu. On je u Nebu, sedi zdesna Bogu Ocu, ali šta On tamo radi? On radi pet stvari.
A. Provodi Svoj Autoritet
Prvo, On provodi, vrši sveopšti autoritet: Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji (Matej 28:18). On kontroliše sav Univerzum općenito, ali On kontroliše i sva dešavanja koja dolaze u život vernika (Efescima 1:20-22; Kološani 1:16-17; Jevrejima 1:3-13; I Petrova 3:22).
B. Priprema Mesto za Vernike
Drugo, Ješua, u ovom sadašnjem vremenu, priprema mesto u Nebu. To je ono što je On obećao Svojim učenicima da će da čini nakon što ode od njih (Jovan 14:1-3). On upravo sada priprema mesto za vernike, tako da kada Mu se oni pridruže na Nebu, On će već imati spremno mesto za njih.
C. Posreduje Između Boga i Ljudi
Treći posao koji Isus sada čini na Nebu jeste da On posreduje, jer jedan je posrednik između Boga , Oca, i ljudi (I Timoteju 2:5). Bilo je neophodno da posrednik bude ljudsko biće, i zato je Ješua postao čovek. Izrael je imao Levitskog vrhovnog sveštenika kao svog posrednika, a vernici danas imaju Lava iz Judinog Plemena.
D. Služi kao Advokat i kao Utešitelj
Četrvti rad koji Isus čini u Nebu jeste to da je On Advokat, ili Utešitelj. Grčka reč koja je prevedena kao „advokat” je parakleitos, a doslovno ona znači „utešitelj”. Grčka reč govori o osobi koju se poziva da pomogne, o onome koji moli za stvar drugoga, o nekom ko daje mudar savet. Uistinu, Ješua jeste Onaj kojeg možemo da zazovemo da nam pomogne. Isus jeste Onaj koji moli za naše stvari pred Tronom Božijim, pogotovo u onim stvarima u kojima Sotona ima temelja da nas optuži. Ješua jeste Onaj koji nam daje mudar savet i mudrost. Stoga, Isus jeste parakleitos; On je Utešitelj i Advokat.
Ovo može da se vidi kroz tri ključna odlomka. Prvi je Jovan 14:16, u kojem se Duh Sveti naziva drugi parakleitos, drugi Utešitelj. Termin „utešitelj” u ovom odlomku govori o Duhu Svetom, a ne o Mesiji. Ali zapazite reč drugi. Duh Sveti je drugi Utešitelj. Od dve Grčke reči koje znače „drugi”, ona koju Ješua ovde koristi znači „drugi iste vrste”. Duh Sveti je drugi Utešitelj iste vrste. Iste vrste kao ko? Iste vrste kao Isus! Baš kao što je Isus Utešitelj, tako je isto i Duh Sveti. Duh Sveti je Božanski Utešitelj, pa je stoga to i Ješua.
Drugi odlomak je u Jevrejima 9:24, koji nas uči da to što je „paraklet”, Advokat, jeste deo Njegove sadašnje sveštenićke službe; da posreduje pred licem Božijim za nas.
Treći odlomak je I Jovanova 2:1, gde se pominje činjenica da On jeste naš Advokat i govori se o potrebi za advokatom. Mi ga trebamo zbog greha koji počine vernici. Kada vernik sagreši, on vređa pravednog Boga, i to je razlog zašto mi još uvek trebamo Mesiju kao našeg Advokata; kako bi molio za našu stvar.
Poslednja stvar koju ćemo pomenuti o Advokatu jeste temeljna potreba da se ima Advokat kada se suočimo sa optužbama Sotone. Prema Otkrivenju 12:10, Sotona ima pravo da se pojavljuje pred tronom Božijim da bi optuživao braću. Kada god vernik padne u stanje nepriznatog greha, pre ili posle, Sotona će se pojaviti pred tronom da bi optužio vernika pred Bogom Ocem. Zato vernici trebaju Ješuinu Advokatsku službu: kada god Sotona ima bilo kakav temelj za optuživanje, Isus tada može da kaže, „Položi taj greh na moj račun; Ja sam već platio za taj greh kada sam umro na krstu za tu osobu.”
E. On se zauzima za našu korist
Peti veliki posao koji Ješua sada čini u Nebu jeste da se On zauzima za nas. On je Posrednik koji posreduje u našu korist. Zašto je danas potrebno da se On zauzima za nas? Njegovo zauzimanje je potrebno zbog naših slabosti; to je posao koji ima veze sa našim slabostima i našom bespomoćnosti. Dva glavna odlomka u Pismima koji govore o ovom posredničkom poslu Mesije su Rimljani 8:34 i Jevreji 7:25. Kada se ovi odlomci uzmu zajedno sa Jevrejima 9:24, oni jako živo opisuju Mesiju kao našeg Posrednika. Prvo, zato što On sedi zdesna Bogu, On ima trajnu, neprekinutu sposobnost da se pojavljuje pred licem Boga Oca i da se zauzima za našu korist (Rimljani 8:34). Grčka reč koja je prevedena, za nas, znači „za našu korist”, ili „za našu dobrobit”. I drugo, po Njemu pristupamo Bogu. Grčka reč koja je ovde prevedena kao, pristupamo, znači „susresti se sa”. Drugim rečima, slika Mesije kao našeg Posrednika jeste da se On pojavljuje pred Bogom Ocem, susreće se sa Njim, licem u lice, u našu korist i za našu dobrobit dok moli za naš slučaj.
Priroda Njegovog posredovanja je sveštenička. Isus sada funkcioniše u drugoj od tri Svoje službe, On vrši službu Velikog Sveštenika. Ješua ima tri službe: Prorok, Sveštenik, i Car. On ne funkcioniše u sve tri službe istovremeno, već hronološki. Kada je On bio ovde na zemlji, u vremenu Njegovog Prvog Dolaska, On je funkcionisao u Svojoj prvoj službi, kao Prorok. Kada se ponovo vrati da uspostavi Svoje Carstvo, On će da funkcioniše u svojoj trećoj službi kao Car. U međuvremenu, u ovom sada, On funkcioniše u Svojoj drugoj službi, kao Sveštenik. Jedna od stvari koju čini sveštenik jeste da posreduje. Tako da je priroda posredničkog rada Mesije sveštenička, u vremenu Njegove službe kao Sveštenika. Primatelji dobročinstava Njegovog posredovanja su samo vernici, kao što je On i rekao da će biti, u Jovan 17:9 i 20. On nikada ne posreduje u korist nevernika.
Poslednja stvar oko Njegovog posredničkog delovanja tiče se samog sadržaja Njegovog posredovanja. Mesija posreduje za nas u odnosu na dve stvari. Prvo, On posreduje kada su vernici kušani. Kušnje sa kojima se vernici suočavaju deo su Njegova posredničkog delovanja (Jevrejima 4:14-16). Drugi sadržaj Njegovog posredničkog delovanja jeste čistota vernika, da ih zadrži podalje od počinjanja greha (Jevrejima 10:21-22).
III. SADAŠNJI RAD MESIJE NA ZEMLJI
Treći deo ove studije tiče se sadašnjeg rada Mesije na zemlji. On je na Nebu i sedi zdesna Bogu Ocu, pa da li On radi nešto na zemlji? Sve zajedno, On čini jedanaest stvari.
Prvo, On je glava Crkve koja je na zemlji (Efescima 1:22-23; Kološanima 1:18).
Drugo, Isus gradi Svoju Crkvu na zemlji (Matej 16:18). On gradi Crkvu i nastaviće sa gradnjom sve dok Crkva ne bude dovršena, tada će je On skloniti sa zemlje i uzeti na Nebo, tamo gde je On.
Treće, On je prisutan u Crkvi (Matej 28:20; Jovan 17:23, 26). Mesija je Bog kao što je i čovek. U Svojoj ljudskosti, On je samo na Nebu; Međutim, u Svom Božanstvu; On je sveprisutan, tako da se nalazi i u Crkvi.
Četvrto, On dodeljuje večni život. Ješua je taj koji daje večni život onima koji poveruju. Svaka osoba koja je spašena prima večni život. Ovo dodeljivanje večnog života je delo koje Isus čini ovde na zemlji (Jovan 1:4; 10:10; 11:25; 14:6; I Jovanova 5:12; Kološanima 3:4).
Peti rad koji Ješua čini na zemlji jeste da On prebiva u vernicima (Jovan 14:20, 23; 15:4-5; Galatima 2:20; Kološanima 1:26-27; I Jovanova 3:24). Da ponovimo, u Svojoj ljudskosti, On sedi zdesna Bogu Ocu, ali, u Svom Božanstvu, On je sveprisutan i On prebiva u svakom verniku.
Šesto, On je izvor snage za vernike ovde na zemlji (Filipljani 4:13).
Sedmo, On je izvor moći za vernike ovde na zemlji (Matej 28:18-20).
Osmo, On odgovara na molitve koje vernici mole ovde na zemlji; svaki odgovor na molitvu je delo Mesije (Jovan 14:14).
Deveto delo, koje Isus čini na zemlji, jeste da On pomaže vernicima koji imaju posebne potrebe. Kada je posebna potreba uslišena, to je delo Mesije ovde na zemlji (Jevrejima 2:18; 4:16).
Deseto delo, koje Isus čini ovde na zemlji, jeste to da je On temelj vernikove nade. Iako vernici, ovde na zemlji mogu da pate zbog fizičkih ograničenja i zbog borbi koje doživljavaju u duhovnim bitkama, imamo nadu slave, nadu posvojenja i otkupljenja naših tela. Ješua je osnova, temelj i čvrsta stena te nade (Kološanima 1:27; Rimljani 8:23).
Jedanaesto delo, koje Isus čini ovde na zemlji dok sedi zdesna Bogu Ocu jeste da On šalje Duha. Isus je odgovoran za različite službe i razna dela koja Duh Sveti čini (Luka 24:29; Jovan 14:16, 17, 26; 15:26; 16:7-15).
IV. SEDAM FIGURA
Na sedam različitih načina Pisma nam oslikavaju, simbolizuju, ili daju ilustraciju, Mesije na Nebu, sa Crkvom, koja je Njegovo Telo ovde na zemlji. Svaka figura stavlja naglasak na jednu, ili više ključnih tačaka.
Prva figura jeste o „Poslednjem Adamu i o Novom Stvaranju”. Poslednji Adam je Isus, koji je sada na Nebu; Novo Stvaranje jeste Telo Mesije, Crkva. Ovaj odnos nam je dat u I Korinćanima 15:45 i u II Korinćanima 5:17. Temeljno značenje ovog odnosa je u davanju novog života. Jer, u Adamu svi umiru, u Mesiji, Poslednjem Adamu, svi će biti oživljeni. Temeljni poticaj ovog prvog odnosa jeste u davanju novog života, u udelivanju večnog života.
Druga figura jeste ona o „Glavi i Telu”. Mesija je Glava Crkve, a sama Crkva je Njegovo Telo. Glavni odlomak za ovaj odnos je u Kološanima 1:18, 24. Ovaj odnos naglašava četiri stvari. Prvo, ima značenje u tome da vodi, da određuje smer. Baš kao što fizička glava, ili mozak, daju vodstvo fizičkom telu, na isti način, Mesija, kao Glava, određuje sva kretanja Crkve. Drugo, to znači kontrolu. Baš kao što glava kontroliše akcije tela, na isti način, Mesija kontroliše Crkvu. Treće, to znači negu. Glava sa mozgom koji ima moć da kontroliše, hrani i neguje ostatak tela. Baš tako, Mesija hrani i neguje Svoju Crkvu. Četvrto, to znači davanje duhovnih darova. Najveći odlomak o duhovnim darovima, I Korinćanima 12, temelji to podučavanje upravo na odnosu glave i tela.
Treća figura je ona o „Pastiru i Ovcama”. Glavni odlomak koji opisuje ovaj odnos je Jovan 10:1-30. Značenje ovog odnosa je trostruko. Prvo se odnosi na vođenje. Pastir je taj koji vodi doslovno stado ovaca, i na isti način, to je Mesija, Dobri Pastir, koji vodi Crkvu. Drugo, označava brigu. Baš kao što dobar pastir brine o svojim ovcama, isto tako, Mesija brine o Svojoj Crkvi. Treće, to ima značenje i u opskrbljivanju svime što je potrebno. Nije odgovornost ovce da nađe dobru ispašu, već je odgovornost pastira da dovede ovcu na mesto gde može da se nahrani; stoga, Mesija uzima na Sebe odgovornost da opskrbi Crkvu svime što je potrebno za temeljne fizičke i duhovne potrebe.
Četvrta figura jeste ona o „Čokotu i Lozama”. Ključni deo u Pismu za ovaj odnos je Jovan 15:1-7. Ovaj odnos ima dva značenja. Prvo značenje je o rađanju ploda, o plodnosti. Loza ne može da donese plod ukoliko ne ostane na čokotu, na mestu gde može da bude sudionik u životvornom soku vina. Kada ona jeste sudionik u životvornom soku vina, tada loza rađa plod. Vernik mora da prebiva u Mesiji; ako on prebiva u Mesiji, on će rađati plod za Njega. Drugo značenje ovog odnosa je u reprodukciji, u množenju. Ne samo da loza proizvodi plod, ona isto tako proizvodi i seme kako bi se umnožile loze, koje će zauzvrat roditi sa još više ploda. Vernik ima odgovornost za reprodukciju, za umnažanje, da proizvede svete tako što će da svedoči i da deli Evanđelje, a kada se ti, kojima on svedoči, rode nanovo, onda i oni počinju da rađaju plod.
Peta figura je o „Kamenu Ugaonom i o Kamenju za Građevinu”. Ključni delovi Pisma za ovaj odnos su I Korinćanima 3:10-11 i I Petrova 2:4-8. Ovaj odnos ima dva ključna značenja. Prvi je o životu i stabilnosti. Ukoliko vernik počiva na sigurnom temelju, a to je Mesija, tada je njegova građevina jaka i stabilna. Ako to nije tako, onda takav gradi na temelju od peska i to će da rezultira nestabilnošću. Drugo značenje ovog odnosa jeste o temelju za duhovni život. Gospod Ješua je temelj i niko ne može da postavi drugog temelja osim onoga koji je položen, a taj je Isus Hristos. Mesija i Njegovo delo na krstu temelj su za duhovni život.
Šesta figura je ona o „Velikom Svešteniku i Carskom Sveštenstvu”. Glavni odlomci za ovaj odnos su Jevrejima 7:1-10:18 i I Petrova 2:5 i 9. Ovaj odnos ima četiri značenja. Prvo, ima značenje žrtvenog prinosa, jer je dužnost sveštenika da prinosi žrtvene prinose. Žrtveni prinos koji je Isus prineo bila je Njegova krv. Žrtveni prinosi koje vernici treba da prinose su: hvale, zahvaljivanja, gostoljubivost i materijalna podrška za delo Gospodnje (Jevrejima 13). Drugo, ima značenje posredovanja. Baš kao što Ješua posreduje za vernike, isto tako, vernici treba da posreduju za druge vernike. Treće, označava očišćenje jer je funkcija Velikog Sveštenika da očisti narod koji predstavlja, narod Izraela. Danas, Isus čisti vernike kroz delo posvećenja Duha Svetog. Vernici isto tako treba da čine delo očišćenja, i to tako da budu su-dionici u ovom radu kroz svoje ispovedanje greha, kao što se kaže u I Jovanova 1:9: Ako priznajemo grehe svoje, veran je i pravedan da nam oprosti grehe i očisti nas od svake nepravde.
Četvrto značenje ovog odnosa je molitva. Funkcija sveštenika je da zastupa ljude pred Bogom, i to je razlog zašto se Ješua molio u korist vernika (Jovan 17). Na isti način, vernici bi trebali da mole jedni za druge.
Sedma figura je ona o „Mladoženji i Nevesti.” Glavni odlomak u Pismu je Efescima 5:25-32. Ovaj odnos ima tri temeljna značenja. Prvi je o značenju spremnosti. Baš kao što mlada priprema sebe za supruga, na isti način, vernici moraju da žive konstantno spremni. Isus još uvek nije došao po Crkvu, ali vernici bi uvek trebalo da su pripravni i spremni za trenutak kada On dođe. Drugo, označava sjedinjenje. Crkva je na izuzetno jedinstven način ujedinjena sa Mesijom; svi vernici su sada u Hristu. Treće, označava zajedništvo. Suprug i supruga dele nivo zajedništva koji ne dele ni sa kim drugim, i vernici bi trebalo međusobno da dele nivo zajedništva koji ne dele ni sa kim drugim, i da imaju istinsko i jedinstveno zajedništvo sa Mesijom.
Ovo su sedam figura koje oslikavaju sadašnji rad Mesije. Isus je aktivan, i zato što je On aktivan vernici su primaoci nebrojenih blagoslova.
Napomena prevodioca: Za prevod ovog MBS-a prevodio sam Biblijske tekstove iz Engleske verzije NASV – prevoda koja je korištena u ovoj studiji. Pri tome mi je od velike pomoći bila Varaždinska Biblija – izdanje Hrvatskog Biblijskog Nakladnika, 2012.
Koristio sam i Savremeni Srpski Prevod u izdanju Hrišćanskog evangelizacionog centra iz Bačkog Petrovca, kao i prevod Daničić – Karadžić kako bi što vernije tekst prilagodio duhu Srpskog jezika.
Prevod: Branko Gotovac 2018.