Lewis Sperry Chafer – Velike Teme Biblije (II dio)
POGLAVLJE XII – BOG SIN: ON DOLAZI SA SVOJIM SVETIMA
Kako se tema ovog poglavlja toliko uobičajeno brka sa temom ovog prethodnog, važno je da se oba proučavaju zajedno kako bi uočili različitosti u gotovo svakoj suprostavljenoj tačci. Naslov ovog, kao i prethodnog poglavlja, temelji se na jednom aspektu istine unutar cjelokupne doktrine koje bi ovo poglavlje trebalo da pokrije. Doktrina bi trebala biti razmatrana dubokim promišljanjem svega onoga šta ulazi u sveopću transformaciju svijeta koja će se desiti prilikom Drugog Kristovog dolaska, dok je sama činjenica da će se sveti vratiti na zemlju sa Njim kada On dođe, u usporedbi sa svim tim, samo ograničeni dio cjelokupnog otkrivenja.
I. Određene životno važne činjenice koje treba zabilježiti u vezi sa ovom doktrinom:
1. Biblija uči da će se Gospod Isus Krist, vratiti na ovu zemlju (Zah.14:4), lično (Otk.19:11-16; Mat.25:31), i na oblacima nebeskim (Mat.24:30; Dela 1:11; Otk.1:7). Ne bi trebalo biti teško da se vjeruje svjedočanstvu ovih Pisama, jer Gospod je to obećao, a On koji ide na oblacima nebeskim već je proveo četrdeset dana na zemlji u Svom proslavljenom, uskrslom tijelu.
2. Općenito, tema koja se tiče Kristovog povratka ima jedinstvenu odliku da je ona prvo proroštvo koje je izgovorio čovjek (Poslanica Judina 1:14-15) kao i posljednja poruka uzašlog Krista, kao i činjenica da su to posljednje riječi Biblije (Otk.22:20,21).
3. Isto tako, tema Drugog Kristovog dolaska jedinstvena je zbog činjenice da je okupirala veći dio teksta Pisama nego bila koja druga doktrine i da je zapažena tema proroštva kako Starog, tako i Novog zavjeta. Zapravo, sva druga proroštva uglavnom doprinose jednom velikom postavljanju za taj glavni događaj, a to je – Drugi Kristov dolazak.
II. Kristov dolazak proizvešće dalekosežne posljedice:
1. Narod Izraela, Božji izabrani zemaljski narod, kome je najmanje pet-šestina Biblije upućeno i sa kojim su veliki savezi sklopljeni (Rim.9:4,5) – savezi koji tom narodu osiguravaju, zemlju, narod, tron, Kralja i kraljevstvo – sada je razasut po svim zemaljskim narodima (Pz.4:26-28; 28:63-68; Jer.16:13), i ostaće rasijani sve dok ih Gospod ponovo ne sakupi u njihovu zemlju (Pz.30:3-6; Isa.11:11,12; 14:1-3; 60:1-22; Jer.23:6-8; 32:37-44; 33:7-9; Ezek.37:21-25; Mihej 4:6-8) pod Mesijinim kraljevanjem, o Njegovom povratku. Iako je svaki savez sa Njegovim zemaljskim narodom bio u punoj snazi kada je Krist došao po prvi put, i trajali su već stotinama godina ništa ni slično njihovom ispunjenju nije doživljeno u tom vremenu; već Pisma objavljuju da će svi ovi savezi biti ispunjeni kada se On vrati po drugi put. Ovi savezi su beskrajnog trajanja i sigurni su kao što je sigurna vjernost Božja, koji se i zakleo u vezi sa njima. Narod će posjedovati zemlju po dolasku svog Kralja, a On će sjediti na tronu Davidovom (Luka 1:31-33). Spasitelj koji dolazi sa Siona odvratiće bezbožnost od Jakova (Rim.11:26,27. Vidi takođe, Ezek.37:1-14). Povratak Krista na zemlju i Njegov blagoslov za narod Izraela veliki je teret Starozavjetnog proroštva.
2. Otkupljeni ovog doba – Crkva koja je Njegovo tijelo – vidi se kako dolaze sa Njim kada On ponovno dođe (Otk.19:7-16; 1.Sol.3:13; Juda 1:14). Crkva je Mlada Kristova (Efe.5:25-33; Otk.19:7; 21:9) i kao takva ima prava i titulu sa Njim kao supruga monarha u Njegovom kraljevanju (2.Tim.2:12; Otk.20:6; 22:5). Dok crkva ne bude uzeta da sretne Gospoda, ona je Njegova mlada koja čeka dan svog vjenčanja; njeno vjenčanje će se dogoditi u Nebu, a ona će se vratiti sa Njim poslije vjenčanja (Luka 12:36).
3. Narodi zemlje biće dovedeni na sud kada Krist dođe i kada On sjedne na „Prijestolje Svoje Slave“ (Mat.25:31-46. Obratite pažnju i na „Kamen koji će zdrobiti“ iz, Dan.2:31-45).
Tri različite grupe se daju vidjeti na sudu nacija – ovce, jarci i „moja braća“. Iako su ovce i braća pod Božjom naklonošću, mora se zapaziti da to nije ista grupa. Ovce će ući u kraljevstvo na temelju svog odnosa prema braći. I jarci će biti odbačeni na istom temelju. Crkve nema na vidiku. Ovaj sud se događa nakon šta je crkva već primljena u Nebo i poslije „Velike Nevolje“ (Mat.24:21) kada će Izrael – moja braća – iskusiti najveću patnju od ruku ostalih naroda (Pz.4:29,30; Psa.2:5; Jer.30:4-7; Dan.12:1; Mat.24:9-28; 2.Sol.2:8-12; Otk.3:10; 7:13,14; 11:1 do 19:6). Ovaj sud će odrediti nacije koje će ući u kraljevstvo Mesije na zemlji. Još jednom, ovaj sud bi trebalo razlikovati od „Velikog Bijelog Prijestolja“ koje slijedi poslije tisuću godina, i poslije vlasti Kristovog kraljevstva na zemlji.
4. Svo stvorenje će biti obnovljeno u svojoj Edenskoj slavi kada se Krist vrati (Rim.8:19-23).
5. Sotona će biti svezan i zatvoren u bezdan na tisuću godina kada se Krist vrati (Otk.20:1-3).
III. Dva događaja koja treba razlikovati
Dva događaja – Kristov dolazak po Svoje svete i Njegov dolazak sa Svojim svetima mogu se razlikovati (u kratkim crtama; prvi događaj označit ćemo sa (a), a drugi događaj sa (b):
(a) „naše okupljanje oko Njega“; (b) „Dolazak našeg Gospoda“ (2.Sol.2:1).
(a) On dolazi kao „Jutarnja Zvezda“ (Otk.2:28; 22:16; 2.Pet.1:19);
(b) kao „Sunce pravednosti“ (Mal.4:2).
(a) „Dan Kristov“ (1.Kor.1:8; 2.Kor.1:14; Fil.1:6,10; 2:16);
(b) „Dan Gospodnji“ (2.Pet.3:10).
(a) događaj koji nije naznačen točno vremenski kada
(b) približava se dan (1.Sol.5:4; Heb.10:25).
(a) Bezvremenski događaj – bilo kada;
(b) proroštvo koje se prethodno treba ispuniti (2.Sol.2:2,3; primijetite, piše „Dan Kristov“, trebalo bi „Dan Gospodnji“ u stihu 2).
(a) nikakvog odnosa prema zlu; (b) sa zlom je svršeno, Sotona osuđen, Čovjek grijeha uništen.
(a) Izrael nepromijenjen;
(b) Svi savezi Izraela ispunjeni.
(a) crkva uklonjena sa zemlje;
(b) vraća se s Kristom.
(a) paganski narodi nepromijenjeni;
(b) osuđeni.
(a) Stvorenje nepromijenjeno;
(b) oslobođeno ropstva raspadljivosti.
(a) „tajna“ koja prije nije bila otkrivena;
(b) vidi se kroz Stari i Novi zavjet.
(a) nada usredotočena na Krista – „Gospod je blizu“ (Fil.4:5);
(b) „kraljevstvo nebesko je na dohvat ruke“ (Mat.24:14).
(a) Krist se pojavljuje kao Mladoženja, Gospod, i kao Glava Crkve;
(b) On se pojavljuje kao Kralj, Mesija, i Emanuel za Izrael.
(a) dolazi nevidljiv za ovaj svijet;
(b) dolazi sa moći i velikom slavom.
(a) kršćani će biti suđeni i to vodi ka nagradama;
(b) narodi će biti suđeni i to vodi ka kraljevstvu.
Važno iz Pisama; (a) Ivan 14:1-3; 1.Kor.15:51,52; 1.Sol.4:13-18; Fil.3:20,21; 2.Kor.5:10. (b) PZ.30:1-10; Psa.72. Svi proroci; Mat.25:1-44; Dela 1:11;
15:13-18; 2.Sol.2:1-12; 2.Pet.2:1 do 3:18; Otk.19:11 do 20:6.
Prijevod i obrada: Branko Gotovac, 2020. – (važno je imati na umu da Chafer ovo djelo “Velike Biblijske Teme” piše dvadesetih godina prošlog stoljeća i da država Izrael u tom trenutku još uvijek ne postoji.)
